楼敏摄影作品

西藏—触及远古的呼吸

图/文作者 楼  敏

灵息吹拂的中国西部， 相信是很多人向往的地方。而圣地西藏的宗教文化、人文历史，则在虔诚的信徒一步一个长头丈量着通往圣山的路中，显示出它的神秘与震撼。在这个众神聚集的殿堂，由举世闻名的地球之巅—“珠穆朗玛峰”；刚烈与不可征服的美丽雪山—“南迦巴瓦峰”；神山之王—“冈仁波齐峰”等神山代表了中国西部的神圣。那些蓝天白云下的草原；明镜般的圣湖；蜿蜒而去的江河构成了雪域高原最美丽的自然风光。

探秘西藏，最让人心灵为之震撼的，莫过于在那些随风飘舞的经幡下寻觅历史的过程，从颓然向着苍穹的断壁残垣中，触及远古的呼吸……

2009年的秋天，我们一行6人，双车编队。从四川成都出发，踏上川藏南线一路奔驰，仅用两天时间进入了雪域高原--西藏。从“川藏南线”转道“新藏线” 一直向西，车轮丈量万里，横穿整个西藏高原，走进通往天堂最近的地方—阿里。

雍布拉康

“雍布拉康”是西藏最早的建筑之一，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿，它是西藏历史上的第一座宫殿建筑。由苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造。那个呆头晕脑的聂赤赞普做了吐蕃第一代藏王，除了成为“脖子作宝座的英王”外，还得到了这座特意为他而建的三层“红柳香莎宫”。

现在宫殿二层墙壁的壁画上还绘有这段传奇故事，让后人为之景仰不已。由此，这座宫殿也成为历代吐蕃赞普的王宫，直到第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。后来雍布拉康成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫，五世达赖时改为黄教寺院。

新疆，史称“西域”，位于中国西北边陲。北有阿尔泰山，南有昆仑山和阿尔金山。天山，作为新疆的象征，横贯其整个中部，形成南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地。那里一山有四季，百里不同天，不愧是摄影家们创作的天堂。

聆听驼铃的回荡

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。从哈密这个被称着“西域咽喉，东西孔道”的西进要寨踏入新疆。带着对西域风情的向往，沿着两千多年前汉代张骞出使西域的“丝绸之路”，触及远古的呼吸。

自哈密沿着天山“丝绸之路”北线主要通道，横穿全疆，西行至素有塞外江南之域的瀚海湿岛--伊犁。

由西天山踏上“丝绸之路”中线通道，横穿西天山腹地，取道风雪那拉提一路东进，南出中天山直奔塔里木盆地。

穿越塔克拉玛干沙漠直取阿尔金山脚下。沿着昆仑山西行，在远古的驼铃回荡声中，进入帕米尔高原这个自中原汉地通往中亚、西亚大门的“丝绸之路”南线重镇--喀什噶尔。在这个最接近太阳的古城，当听到艾提尕尔大清真寺传来《古兰经》吟诵声时，让我完全融入在伊斯兰的神秘世界，似乎是不太容易。我只能试着轻轻的掀起她神秘的面纱。

捕捉灵息的瞬间

易经上说：“天地通则万物生”，在这里天堂与人间没有清晰的界定，我所能做到的仅仅是：通过相机建立起我与大自然的互动；通过镜头去描述天地交汇瞬间的感受。

春回大地，落日挥洒喀拉峻山地草甸，繁花争艳。穿越夏塔大峡谷，捕捉雪莲峰下的春意盎然。横越天山，两次探访“空中花园”--那拉提。湿地复苏，成群的天鹅北归辽阔的巴音布鲁克草原，九曲十八弯蜿蜒流淌。等日出，观日落，无不让人魂飞魄牵。

宁静的霞浦滩涂

楼敏 图/文

一本《摄影之友》丛书，绘编了中国“60个一生必拍之地”。霞浦—这个不成去过却很熟悉的名字，再次激起我对“中国最美丽的滩涂”的向往。

很巧，这时接到资深摄影师黄俊林老师的电话：“大楼，想不想去霞浦……”，我几乎不加思索的回答：“好呀！一切听您的安排”。 于是安排好手上的工作，我们一行4人开始了6月的“霞浦滩涂”掠影。

在霞浦短短的5天里，其中4天时而细雨蒙蒙，时而大雨倾泻。夏天闷热高湿的沿海气候特征，水土不服让我和同伴身体严重不适。然而这似乎丝毫不影响我们凌晨4点钟起床，在雨伞下进行摄影创作的激情。

6月下旬，仍然处在休渔期的海湾滩涂，没了往日劳作的繁忙和游客的喧嚣，淫雨霏霏的天幕下，上百艘大大小小的渔船静静地停泊在水面或搁浅在海滩。码头上，随风依稀飘过淡炎的鱼腥味，整个鱼港显得十分宁静，唯有雨丝风片沙沙飘落整个港湾滩涂。时而有三两个当地居民在滩涂民讨海，也有渔工在修理船上的设备，一切是那么慢不经心，静静的等待“开渔”。

在霞浦摄影创作的主要景点主要分布在：小浩、北岐、沙塘里、涵江、沙江、围江、文岐、北兜、盐田、七都等乡镇。

霞浦的每个滩涂都是海的一个部分，涨潮时它和大海浑然一体，有着水天一色的辽阔，有着惊涛拍岸的壮美。退潮时，海岸裸露出黄色的沙海、褐色的礁石和泛着水光的滩涂，虽说过了收获节季，仍然有剩余的海带在风中随意飘摇。在碧波上荡漾的渔村，随着潮水的涨退，变幻着梦幻般的组合。

围绕霞浦滩涂的拍摄题材十分丰富，按场景季节主要分为：北歧日

［经典摄影作品欣赏］  作者：葛加林

我的老师葛加林先生的部分经典摄影作品

大楼说：葛老在创作的时候，不会打扰别人的生活，仅仅是捕捉心灵互动的那个瞬息。

相册视频分享 http://www.56.com/p66/v_MTEzNDIyNTUx.html

大楼困惑了......

全民单反，门坎低，普及广。五花八门的雪片，千奇百态的门派，自成体系，搅晕大楼了事！

       六年行摄之路，已经三“光”，却尚不知什么叫摄影？更不明白摄影的最多境界是什么？偶尔一两张所谓大片，狗屎运偶尔拿几个奖，各种杂志晒晒行摄之路就显摆。

困惑：回顾6年摄影里程，从南到北，又从西到东，仅仅有长度，而无厚度；有入眼的像，缺少入心的故事。

困惑：原本最值得骄傲的“摄影的感觉”，突然间就没了！

困惑：手痒痒，却不知拍啥？难道我也是仅仅追求“点位”的旅行者？

困惑：摄影门类，老派新门何其多，自己是哪门何派？五花八门？

困惑：看不到台阶，想有所突破，究竟是对？还是不对？不那么简单的对与不对。

困惑：轻轻一句“快乐摄影”，自我安慰很长一段时间了，快乐了吗？

困惑：“摄影”究竟是什么？摄影的境界又是什么？

上帝的棋局    一则寓言

寓言从一个神奇的时刻开始。

当上帝完成了创造人类的工作之后，他慈悲地想，还应该为人再造一个游戏，供其消磨时光，于是他摆下了一盘棋，一盘已经开始但尚未结束的残局。

上帝本想摆下一盘输赢局，但如果是一盘输赢局，那么无论棋局布设得多么复杂，总有一天人会走出分晓，而一旦人走出分晓，也就失去了他留下的游戏。那时人又将做什么呢？上帝不想有一天人无所事事，或者做出他都意想不到的事来。于是上帝摆出了一盘和局，和局则可以供人不断地走下去。上帝当然知道，和局和输赢局一样有被人休止的可能，那就是当人发现这局棋将必然地永无输赢的时候。但上帝自信他的智慧是人不能企及的，人不会很快就发现面前的棋局不过是和局，尤其是上帝深知人因达不到最终的完美而会生出执着与猜忌，这些都可以使他感到放心，他的游戏永远不会被人丢弃。

接下来的故事当然逃不出上帝的预料。

上帝的棋局就摆设在道路旁的空地上，这很便于让行路的人在歇脚的闲暇里来游戏一番。第一个人充满兴趣地来走这盘残局，走了若干步之后，他因为要继续赶路或别的原因不再走下去了，但他自信他走过的棋是高明的，比上帝最初的局面已好了许多，这种自信使他在离开棋盘之前，没有恢复上帝的原局，而是把他走过之后的新局留给了后来者。接下来是第二个人、第三个人，他们也像第一个人一样，没有把棋走完，却变化了棋的局面。

一个又一个的下棋人来尝试上帝的棋局。有时一个下棋人会大喜地宣告他能把上帝的棋局走出分晓，然而正所谓"当局者迷，旁观者清"，一旁的观棋者马上指出，他之所以走出输赢是由于某某步走错了，要是不犯这些错误，上帝的棋局就仍然没有结果。

一样的自然规律，

却有着......

不一样的方式，

不一样的观念。

在阿根廷的首都，布宜诺斯艾利斯是南美洲最著名的城市之一，与亚洲东方文化和民间风俗有着很大的区别。

无意间走进这座城市的一处著名的“旅游胜地”，乍一看以为是用哥特式建筑群打造的“微缩景观”，其实是一座坐落在中国人认为的富人区里的一块墓地。墓地看起来很像是一个“小镇”，有街道、雕塑、花坛、长椅、还有小型广场，那里不仅是当地居民陪伴、怀念亲人的地方，也是海外游客参观旅游的著名景点。

该富人居住区，周边没有歌厅娱乐场所，没有大型商业设施，几乎没有一切喧嚷的场所，一切是那么宁静......

下图（生与死同处一地）

人终归是要死的，中国人死后葬在荒野的“风水宝地”，墓场有鬼没鬼我不知道，特别是到了晚上，除了盗墓的恐怕没人去转悠。这里不一样，经常在夜间可以听到叮当钥匙开门声和穿过狭窄街道的脚步响。

据说1822年当地人开始在这里埋葬死者，有贵族，有富豪，有著名学者、科学家和著名的政治人物。直到今天，新的墓地仍在出现。这里通常是家族墓穴，活着的人就在周围居住，陪伴着死去的亲人，虽然是墓地，但依然有很好的照顾，也有固定工人，定时打开陵墓并在里面从事某种工作。我看到“房子”里挂着的各种图片，圣经，十字架，很显然，这里的一切是活着的人来为自己的亲属祈祷用的。

去过布宜诺斯艾利斯墓地的人，或多或少的知道一点墓地里的神秘和故事。

（导游在讲述墓地里的神秘和故事）

下面这

单电——后数码时代

大楼说：单反与单电

引  子

摄影家葛加林先生早就预言：“数码小型化，淘汰双肩包。画质更卓越，价格更便宜！”

随着一种全新概念格式—Micro4/3系统相机的问市，向人们传递了高画质数码相机向小型化发展的信息。这应该是数码相机依托数码电子技术和更高端的感光元件，最终淘汰传统复杂的机械系统的发展趋势。后数码时代已经不是什么浮云，扔掉“双肩包”至少能徒步更远的路，爬更高的山……

从有人问：“什么是单反”？这才几年，已经是“全民单反”了。人们惊叹，短短几年数码技术日行千里的飞跃，其升级换代速度之快，无不让人目瞪口呆。

而今天，又有人问：“什么是单电”？毫无疑问，每一个“问题”背后的答案，都标志着一个新技术的诞生，一个全新概念的到来。

什么是单电数码相机？什么是Micro4/3系统相机？一年前我也这么问过……

胶片、数码我一直用单反，记得第一台数码单反相机，是4百万像素固定镜头的OLYMPUS/E-10，第二台单反数码相机，是6百万像素的Nikon/D70，后来升级到千万像素级Nikon/D2X和Nikon/D3单反数码相机。

如何选择相机，每位摄影者的用途和经济情况不一样，就我业余摄影爱好而言，摄影仅仅是充实业余生活，行摄大地了空都市烦躁。摄影定位在人文/自然风光，开心在路上……。摄影除了自乐，也提供给杂志刊物或摄友网络交流，冲其量是印几本台历，出版几部摄影画册罢了，因此Nikon/D3目前对我来讲是绰绰有余。

但是

配乐［静谧之美］

迎着巴塔哥尼亚的风

-----走进乌斯怀亚

楼敏 图/文

去过南极的人，几乎都到过阿根廷南部的海岛小城--乌斯怀亚（USHUAIA）。这座地球上最南端的城市，坐落在巴塔哥尼亚（PATAGONIA）高原地区的火地岛（TIERRA DEL FUEGO）南海岸线上。

通往南极的门户

乌斯怀亚北靠安第斯山脉，面朝连接东大西洋和西太平洋的比格尔水道（BEAGER CHANNEL）。在当地土著部落亚马纳语中，乌斯怀亚的含义是“向西深入的海湾”和“美丽的海湾”之意。

比格尔水道在这里形成一个大海湾。乌斯怀亚不仅是当今世界的尽头，也是到达另一个晶莹世界的开始，当清冷的巴塔哥尼亚风吹过，举目向莫雷诺大冰川望去时，让人恍然感受到南极的气息。

乘船从乌斯怀亚出发，穿过被称为“死亡水道”的德雷克海峡(Drake Passage)，通常只要两天时间就能到达800公里以外的南极半岛，除此之外世界上再也没有任何地方比从这里去南极更方便了。乌斯怀亚是南极极地科学考察最后的后方保障基地，因此这里的码头非常繁忙，各种考察船、货船、游轮、帆船进进出出，给这个孤寂的岛屿送来了活力。各国南极科学考察船所有的补给和考察队员的休整都在此地进行，我国南极考察船“雪龙号”和“极地号”也多次在此停泊，并从这里再次启航。

印象乌斯怀亚

我曾经两次来到乌斯怀亚做短暂停留和休整。这座别致、秀丽的城市不大，人口不足6万，却是阿根廷火地岛省的首府所在地，市区主要街道、码头不用半天就能徒步转上一圈。

冰天雪窖看日落

楼敏 图/文

走进西域，秋天的丰实，秋天的色彩，足以让游客们目不暇接，我同许许多多摄影爱好者一样，曾经多次在那个金秋时节捕捉灵息的瞬间，尽管在那里留下了万余公里行走的足迹，按动相机的快门达万余次。然而，对西域北部边陲冬天的那份神秘，始终让我魂牵梦系，因此探秘“西域冰雪边陲”一直是我近两年来的向往。

西域北部边陲，一年中七个月处在大雪封山中，漫长而寒冷的冬天，不仅把春夏秋三个季节挤在短短的五个月里，而且大有随时把众多生命无情吞没到严寒中的气势。通往喀纳斯、禾木乡、白哈巴图瓦人村的山路，冬季积雪可达一米之厚，人出人进的唯一交通工具就是马拉雪橇。，从布尔津去禾木乡，百余公里要走上三天。车只能到达冲乎尔乡，然后乘马拉雪橇在路上走上两天，中途必须在石头房子检查站住上一晚。多年来只有极少专业摄影师和探险者勇于挑战那零下20-30度的寒冷，进入这个冰天雪窖。

一天，从一则“旅游新闻”中偶尔得知，09年冬季将举行《喀纳斯冰雪节》，首次对外开放喀纳斯冬季旅游，当地政府针对进山的道路专门投入了铲雪车，基本满足四驱越野车能够勉强通过。因为是首次，仅在喀纳斯湖和禾木乡两个旅游景点具备了简单的食宿接待能力，这让喀纳斯冬季旅游成为了现实。

于是我向在新疆旅游行业工作的朋友咨询了关于路况、安全、衣食住行、天气和雪质等详细讯息，并委托朋友安排车辆、行程、落实食宿。然后我拨通了南京摄友雍延平的电话，问道：“想不想参加我与喀纳斯冬天的约会……”？对方完全不加思索的回答：“好的！一切听你的安排”。就这样在08年岁暮天寒的时节，我们

［在路上］主要由山岗、扬双、卢开宇、楼敏现场拍摄。