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楼敏摄影作品

穿越西域戈壁 走进雪域圣地 行摄川西高原 徒步东北雪原 登临南极大陆......

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 【草原精灵】

2016-7-9 23:12:37 阅读127 评论18 92016/07 July9

2016年6月,第三次走进西天山,续写古老的草原精灵—伊犁马。

6月的天山余脉,春意盎然,在阿吾热勒雪山与安迪尔雪山之间,由东向西一字排列着那拉提草原、咯拉峻草原、夏塔草原和喀尔肯特草原,构成了西天山腹地高台草原地貌。雪山下的高山牧场与苍翠高拔的雪岭云杉交织在百花草原之间,坡麓平缓,一直铺到雪山脚下,一望无际......

春天,走进西天山草原,山峦起伏,芳草萋萋,夕阳将一束阳光穿过雨后云雾,除了青草的清新和野花的清香,空气中飘过一丝马粪的青草味,这便是我要追寻的雄浑身影—伊犁马。

“天马来兮从西极”,伊犁是天马的故乡。史有:“马者,甲兵之本,国之大用”之说,哒哒的马蹄穿越了烽火的岁月,融入黑色莽原鲜活的往事。在漫长的游牧生活中,伊犁马已经深深融入到马背民族的精神世界里,马作为“六畜之首”,它吸天地之灵气,塑雪峰之精神,高扬的头颅宣告它是草原的灵魂。

在我的镜头中,它是一种自由、一种奔放、一种坚韧、一种美的象征。

在我的镜头中,它们不喜欢受约束,没有笼缰,没有索绊,没有鞍镫之印,更无刀刻之记,纯天然的样子,既有桀骜不驯的气度,又有平和冲淡的气质。

在我的镜头中,它们与博大温柔的草原,和谐共存。

我亦爱原野里的伊犁马,骏马狂飙,撕风扫月。

我亦爱哈萨克这个马背托起的民族, 在尘土飞扬中驰骋......

楼敏摄影公众账号: LM89788

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作者  | 2016-7-9 23:12:37 | 阅读(127) |评论(18) | 阅读全文>>

[置顶] 【察扎—西藏的泥土艺术】(一)

2015-11-15 11:58:50 阅读149 评论12 152015/11 Nov15

从G214转入S303去住洛隆的途中—夏布叶桑,路边匆匆随拍

察扎一种纯然不是金佛、铜菩萨、麻尼石刻的造型艺术,在西藏是非常普遍的。任何一个经塔、麻尼堆、山口、大道边无处不是它生存的世界。它是雪域高原泥土的再生,是最接近人民大众的艺术品。它千姿百态,美不胜收,永远散发着高原泥上的芳香,闪耀着藏族人民艺术智慧的光芒。察扎源于印度,公元10世纪传入西藏后形成了自己的风貌,成为佛教徒和百姓大众护身,祭供之物。察扎有模具,用泥制成,也有焙烧成陶者,底部或背面放入舍利、五谷或六字真言咒语,借以赋予它神灵之庇。察扎品种数以千计,在方寸之间精雕各类显宗、密宗佛像, 传承祖师像,金刚、护法神像……刀法细腻,线条流畅,人物面部表情生动。其它还有的作成曲登(佛塔)曼陀罗等。

(以上文字摘要葛加林老师《中国西部》1995年 第6期)

“察扎”一般常见三五人一起做,很少见这么多人聚集在一起做“察扎”,和泥、揉泥、模具加热涂酥油,压模等各有分工,边做边唱,小孩子也学着大人参于其中。

成品经自然晒干后,集中贡奉在察扎庙内,附近村民每天会绕察扎庙顺时针转上几圈:

诵持六字威力无比,十八地狱变成乐土,唵嘛呢呗咪吽。

贪心无尽欲望皆空,恶趣业因弃之从善,唵嘛呢呗咪吽。

……

扫一扫,大楼摄影微信公众号

临近中午,河边洗洗手

围在一起坐下,打开羊皮口袋(不知藏族人叫什么),拿出酥油、木碗和“唐古”,午饭是各家自带的糌粑炒面或面饼。酥油茶由专人统一制作,先将砖茶用水久熬成浓汁,

作者  | 2015-11-15 11:58:50 | 阅读(149) |评论(12) | 阅读全文>>

[置顶] 【察扎—西藏的泥土艺术】(二)

2015-11-15 12:59:25 阅读146 评论7 152015/11 Nov15

察扎一种纯然不是金佛、铜菩萨、麻尼石刻的造型艺术,在西藏是非常普遍的。任何一个经塔、麻尼堆、山口、大道边无处不是它生存的世界。它是雪域高原泥土的再生,是最接近人民大众的艺术品。它千姿百态,美不胜收,永远散发着高原泥上的芳香,闪耀着藏族人民艺术智慧的光芒。察扎源于印度,公元10世纪传入西藏后形成了自己的风貌,成为佛教徒和百姓大众护身,祭供之物。察扎有模具,用泥制成,也有焙烧成陶者,底部或背面放入舍利、五谷或六字真言咒语,借以赋予它神灵之庇。察扎品种数以千计,在方寸之间精雕各类显宗、密宗佛像, 传承祖师像,金刚、护法神像……刀法细腻,线条流畅,人物面部表情生动。其它还有的作成曲登(佛塔)曼陀罗等。

(以上文字摘要葛加林老师《中国西部》1995年 第6期)

从G214转入S303去住洛隆的途中—夏布叶桑,路边匆匆随拍

“察扎”一般常见三五人一起做,很少见这么多人聚集在一起做“察扎”,和泥、揉泥、模具加热涂酥油,压模等各有分工,边做边唱,小孩子也学着大人参于其中。

成品经自然晒干后,集中贡奉在察扎庙内,附近村民每天会绕察扎庙顺时针转上几圈:

诵持六字威力无比,十八地狱变成乐土,唵嘛呢呗咪吽。

贪心无尽欲望皆空,恶趣业因弃之从善,唵嘛呢呗咪吽。

……

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临近中午,河边洗洗手

围在一起坐下,打开羊皮口袋(不知藏族人叫什么),拿出酥油、木碗和“唐古”,午饭是各家自带的糌粑炒面或面饼。酥油茶由专人统一制作,先将砖茶用水久熬成浓

作者  | 2015-11-15 12:59:25 | 阅读(146) |评论(7) | 阅读全文>>

[置顶] 【遥远的山村-高原娃】(一)

2015-11-12 21:11:12 阅读163 评论28 122015/11 Nov12

西藏走进遥远的山村,那些生活在雪域高原的孩子虽然没有内地孩子们在物质上的富有,但是他们是那么的快乐,并不是因为有什么物质条件,而是他们精神财富,体现在永远充满快乐,只要有能得到快乐的环境和简单的物质条件,他们就会感到幸福无比。

西藏高原淳朴的孩子们,虽然没有我们让为的漂亮童装,也许他们从未走出过眼前的大山,也许外面繁华的世界仅仅存在于想象中、睡梦中、荧屏里,但是他们天真无邪的笑容与憨态可掬的淳朴却是存在于我的镜头中、存在于我的记忆里—蓝天、阳光、空气、欢笑。

笑容那么动人,从她们的脸上能够瞬间让我们看透孩子的心无牵挂、心灵自由,不禁让人产生疑问,生活在城市里的孩子幸福去哪儿了?家长、学校、社会对他们的期望成了他们肩上沉重的包袱,幸福被海量的作业击垮。

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作者  | 2015-11-12 21:11:12 | 阅读(163) |评论(28) | 阅读全文>>

[置顶] 【遥远的山村-高原娃】(二)

2015-11-12 23:20:37 阅读123 评论3 122015/11 Nov12

西藏走进遥远的山村,那些生活在雪域高原的孩子虽然没有内地孩子们在物质上的富有,但是他们是那么的快乐,并不是因为有什么物质条件,而是他们精神财富,体现在永远充满快乐,只要有能得到快乐的环境和简单的物质条件,他们就会感到幸福无比。

西藏高原淳朴的孩子们,虽然没有我们让为的漂亮童装,也许他们从未走出过眼前的大山,也许外面繁华的世界仅仅存在于想象中、睡梦中、荧屏里,但是他们天真无邪的笑容与憨态可掬的淳朴却是存在于我的镜头中、记忆里。

笑容那么动人,从她们的脸上能够瞬间让我们看透孩子的心无牵挂、心灵自由,不禁让人产生疑问,生活在城市里的孩子幸福去哪儿了?家长、学校、社会对他们的期望成了他们肩上沉重的包袱,幸福被海量的作业击垮。

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作者  | 2015-11-12 23:20:37 | 阅读(123) |评论(3) | 阅读全文>>

洛隆-查格寺

2015-11-18 18:08:38 阅读218 评论7 182015/11 Nov18

作者  | 2015-11-18 18:08:38 | 阅读(218) |评论(7) | 阅读全文>>

【西藏拾遗-朝圣的路】(二)

2015-11-12 0:14:34 阅读169 评论12 122015/11 Nov12

西藏,一个去过还会再去的地方,那里是众神聚集的殿堂,那里也是朝圣者的圣地。西藏的宗教文化、人文历史,则在虔诚的信徒三步一磕头,以这样的一种方式,丈量着通往天堂的路,显示出它的神秘与震撼。

今年再次去西藏,只为“羊年转湖”,我们去了圣湖玛旁雍措和天湖纳木措。转湖有背着行囊三五成群徒步的,有磕长头的,在玛旁雍措我们开车绕湖一圈(83公里),走走停停,不时有朝圣者穿着满是泥土的藏袍从我们身边经过,他们十分庄严地双手合十举过头顶,仰望着天空,念念有词的双手合十移至胸前,掌心朝下膝盖跪地,然后全身俯地,双臂前伸,额头轻磕地面,再站起,重新开始,步步趋向心中的天堂,虔诚而神圣……。

        从西藏回来有一段时间了,绮丽的风光已经淡忘,却忘不了那些转湖的朝圣者们,三步一磕,一路尘埃。

作者  | 2015-11-12 0:14:34 | 阅读(169) |评论(12) | 阅读全文>>

【西藏拾遗-朝圣的路】(一)

2015-11-11 22:20:20 阅读206 评论10 112015/11 Nov11

西藏,一个去过还会再去的地方,那里是众神聚集的殿堂,那里也是朝圣者的圣地。西藏的宗教文化、人文历史,则在虔诚的信徒三步一磕头,以这样的一种方式,丈量着通往天堂的路,显示出它的神秘与震撼。

今年再次去西藏,只为“羊年转湖”,我们去了圣湖玛旁雍措和天湖纳木措。转湖有背着行囊三五成群徒步的,有磕长头的,在玛旁雍措我们开车绕湖一圈(83公里),走走停停,不时有朝圣者穿着满是泥土的藏袍从我们身边经过,他们十分庄严地双手合十举过头顶,仰望着天空,念念有词的双手合十移至胸前,掌心朝下膝盖跪地,然后全身俯地,双臂前伸,额头轻磕地面,再站起,重新开始,步步趋向心中的天堂,虔诚而神圣……。

    从西藏回来有一段时间了,绮丽的风光已经淡忘,却忘不了那些转湖的朝圣者们,三步一磕,一路尘埃。

作者  | 2015-11-11 22:20:20 | 阅读(206) |评论(10) | 阅读全文>>

误会

2015-3-26 17:16:58 阅读293 评论12 262015/03 Mar26

有一个人到山里旅游。住进酒店后,意外地发现在他的房间一台电脑可以上网,于是他决定给他的妻子送一封电邮。但是他不小心输入了错误的电子邮件地址,并没有意识到他的邮件发给了一位刚刚从丈夫的葬礼返回的寡妇。

这位寡妇读完这封邮件,当场昏S......

电脑屏幕上面写着:

“亲爱的老婆,我知道你很惊讶收到我的信。他们这里居然有电脑,所以我们可以发送邮件给我们的亲人。我刚刚办理了入住手续。你和孩子们还好吧?这个地方是非常漂亮,一切都很好。但是,我一个人在这儿很寂寞。我真的希望你也能来看看! 我刚才和管事的联系了一下,他们会安排你明天过来。我迫不及待地想见到你。爱你的老公!

作者  | 2015-3-26 17:16:58 | 阅读(293) |评论(12) | 阅读全文>>

买雨伞    

2015-3-19 7:00:24 阅读245 评论8 192015/03 Mar19

上海下雨。

傍晚,我在酒店租了把雨伞,打算去买一把雨伞。

问路人:“请问,哪有卖雨伞的”?

路人见我手上举把雨伞还问哪有卖伞的,惊讶~转身~乃去......我晕!

Duang~Duang~Duang~就是这么任性!

作者  | 2015-3-19 7:00:24 | 阅读(245) |评论(8) | 阅读全文>>

【泸沽湖随拍】

2014-10-26 19:42:56 阅读433 评论27 262014/10 Oct26

上世纪八十年代,从地图上第一次知道“泸沽湖”,贼远,没去。第一次看到能让我动心的泸沽湖摄影佳作,是杨双老师拍的泸沽湖小景,不知是晨曦还是日落,静静湖边一条小船。曾经几次有去的冲动,而说不清楚什么原因,一直没去。这其间我还为朋友在泸沽湖投资设计了一家客栈《浮生若梦》,还是没去。

今年国庆大假刚过,从云南返回四川,绕道去了泸沽湖。停留一天,上午绕湖转了半圈,随意拍些小景,选好两处日落余晖的前景及机位,用GPS确定日落方位和时间。下午找了一家湖边小客栈·茶屋,泡上一壶普洱茶,给相机充电,顺便观湖等日落,享受休闲好时光。

晚6时,上山赶到预选日落机位,停车、一手相机、一手三脚架,正准备撑开脚架,侧身陡峭山崖上哗哗啦啦伴着游客的惊叫,飞石滚落,台头望去,曝晒一天的砂石崖壁—够悬!脚架随手掷地上,赶紧徒手托机咔嚓咔嚓……闪人!下山去第二个备选机位,前景那条船—仍在,好极了!

作者  | 2014-10-26 19:42:56 | 阅读(433) |评论(27) | 阅读全文>>

【田园风光—普者黑】

2014-10-26 19:29:18 阅读458 评论42 262014/10 Oct26

国庆,我们一车四人老搭当由八宝转场—普者黑村。

普者黑村,估计有几百座孤山,平均高度百余米,或耸立在湖泊中,或散落在平坝之上。峰如塔,陡如削,绝璧千仞,端庄俊秀,难怪有人说那里是高原上的小桂林,我说虽不如桂林山水雄奇壮观,但登上高处,群山似万马奔腾于云雾中时,我不停的更换着镜头,捕捉梦幻般的色彩。田在水中,水在田间。当然也有很多在建的小房子,乱七八糟,发展旅游经济,哪都一样。

在普者黑停留3天,走遍大大小小不知多少个湖泊,4次爬上两个山顶。第一次刚登上青龙山,还没等气喘过来,雷声伴着暴雨,倾刻淋成落汤鸡。普者黑摄影题材很多,喀斯特峰林、溶洞、少数民族村落,虽然不如泸沽湖般大气磅礴,但大大小小迷宫般的湖泊散发出的小家碧玉气质更让人迷醉。另外,这里虽然是全国唯一的僰人后裔聚居地,但有关民族的风情什么的,只有个别小村落能见到一些。

我一般早晚干活,登青龙山拍日出,早晨4点起床,5点爬到山顶,只为抢占一个好机位。下午登仙人山拍日落(以后三次爬山都带了雨衣)。其它时间随意走走、拍拍。也有人说,飘在普者黑湖泊比飘在泸沽湖上更适合发呆,我那时没去过泸沽湖,但我肯定没时间发呆,也没什么发呆的理由,除了机位、光角,就是给相机喂饱电,哈哈。

作者  | 2014-10-26 19:29:18 | 阅读(458) |评论(42) | 阅读全文>>

【云南八宝】

2014-10-26 19:17:07 阅读329 评论5 262014/10 Oct26

告别桂林,经南宁、百色进入云南,直奔广南壮族聚居区—八宝镇。缩小版的小桂林,有着与桂林一样的喀斯特峰林地貌,温婉柔美且安静。坐上小船,顺着八宝河一路慢慢飘向下游,喀斯特小山峰、万亩贡米稻田(已经收割)、十几个壮族村落依次排开,宛如仙境。

八宝壮族风味美食很多,比如岜夯鸡(又名酸汤鸡—难吃)、岜夯鱼、五色花米饭。最有名的是八宝米,曾经是明朝时期的贡品,不可不尝,不得不吃,吃不够……带走。

云南之行,原本计划去坝美,因涨水进不去,改道去了罗平县多依河,沿河岸徒步7公里—静谧之美。

作者  | 2014-10-26 19:17:07 | 阅读(329) |评论(5) | 阅读全文>>

【桂林阳朔】

2014-10-26 11:55:50 阅读311 评论5 262014/10 Oct26

《阳朔》一个去过还会再去的小城。

去年曾经“一网打尽漓江山水”。静静遇龙河,宽宽漓江水,忽远,忽近,是诗,如歌,似画,如梦。今年重温“舟行碧波上,人在画中游”,竹筏江中顺水行,山在水中雾缠绕,几分朦胧,几分清晰。

桂林独特的喀斯特峰林地貌,成就了阳朔的旅游经济。一条漓江托起桂林、兴坪、阳朔到平乐百余公里山水人脉,造就了集“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”,自古“桂林山水甲天”, 难怪有“愿做桂林人,不愿做神仙”之说。

披着晨曦静静漂在遇龙河上,细听静水流深,我的【桂林·阳朔】行摄,就从这里说起……

去年曾经“一网打尽漓江山水”

今年重温“舟行碧波上,人在画中游”, 作为摄影人,建议披着晨曦坐第一条竹筏,迎着初升的太阳漂趟在遇龙河;坐最后一条竹筏观赏漓江日夕。

此行贵州黔东南、广西龙胜~阳朔、云南八宝~普者黑~多依河、返程绕道四川泸沽湖,唯有龙胜~阳朔,我会再去!糯米酒、竹筒鸡、金坑酒店开窗观梯田;啤酒鱼、红烧肉、西街往事,阳朔丽怡假日酒店、兴坪静然酒店,给人回家的感觉~倍儿爽!

作者  | 2014-10-26 11:55:50 | 阅读(311) |评论(5) | 阅读全文>>

【走过梯田】

2014-10-26 11:47:12 阅读315 评论5 262014/10 Oct26

告别了贵州黔东南的糯米糍粑和芦笙后,驱车直奔广西龙胜,在龙胜凭着龙脊梯田景区门票上的地图,开始了金坑大寨梯田和平安龙脊梯田为时三天的拍摄。

最留恋的是竹筒饭和竹筒鸡,最值得推荐的是大寨村《金坑酒店》,一是开窗见梯田;二是位置处在大寨红瑶梯田1号~2号景点之间。

大寨红瑶梯田四面群山环绕,有西山韶乐、大界千层天梯和金佛顶3个观景点。在错落有致的梯田间、在蜿延曲折的山路上,偶见瑶民身背竹篓,款款而行。梯田如链似带,从山脚盘绕到山顶,小山如螺,大山似塔,层层叠叠,高低错落,其线条行云流水。在这是个远离世俗的洞天福地,听上岁数的老人说:“三十年前这里曾经有野人出没”。这话我信,凡是有野人出没的地方往往是仙境~哈哈。

收割秋天的时节,米酒很好喝,野人没见到,到是两次碰到蛇,一条还是竹叶青。在金坑大寨梯田“耕耘”两天,匆匆转场至平安龙脊梯田,这里商业气息较浓,寨子相对集中,随便找了一家客栈小憩片刻,就爬上梯田的最高处。放眼望去,梯田自然造物的气魄和人工雕凿的唯美尽收眼底,这让我想起当年在云南东川红土地的感叹:是劳动创造了美!

这个“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的季节,对于我却是几乎“颗粒”无收。三天的拍摄很快封镜,天气闷热,晴而不朗,留下点遗憾期待来年灌水插秧的时节—再去!

作者  | 2014-10-26 11:47:12 | 阅读(315) |评论(5) | 阅读全文>>

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中国摄影家协会会员,四川省摄影家协会会员,中国民俗摄影协会会员,2009年被四川省摄影家协会评选为“年度最佳摄影师”。
 
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